27.11.2011 в 17:16
Пишет TrashTank:Розжыг, розжыг, где пропал? На Манежке зиговал...
Я знаю, многие сейчас не любят кавказцев. Дескать, ведут себя чёрт-те как, преступность от них, да и на вид не очень. Другие, напротив, не любят тех, кто кавказцев не любят. Это — фашисты, говорят. Они, говорят, ищут виноватого, вместо того, чтобы на реальный корень наших проблем обратить внимание.
Как социальные группы мирили между собой во времена кровавого, бесчеловечного тоталитаризма? Например, твердили с утра до ночи: «все люди — братья». Организовывали вечера национальных культур, то бишь, русских звали на грузинские танцы посмотреть, а грузин — на русские. Литературу пропагандировали — всех наших братских республик. Ребёнок, будь он латышом или узбеком, с самого детства читал сказки всех народов нашей огромной страны. Взрослые по этой стране во время отпусков и командировок вдоль и поперёк катались, с большим удовольствием отмечая, как много у нас лесов, полей, рек и, кроме того, культур, каждая из которых интересна. То есть применялись типичные тоталитарные методы.
Поскольку над тоталитаризмом была одержана блистательная демократическая победа, то сейчас единственный рассматриваемый способ чего-то добиться — запретить. Запретить делать не так. Всем известно, что свобода слова достигает своего апогея, когда свободно говорить можно именно то, что разрешено говорить. В общем, особо умные и одарённые решили, что поголовное миролюбие наступит, только если за неправильные слова о социальных группах сажать в тюрьму, чтобы рознь не разжигалась не в отношении абы каких, а в первую очередь в отношении наиболее уважаемых социальных групп.
Вот она, логика запрета на разжигание розни: в ней виноваты не объективные недостатки системы, а попытки сказать об этих недостатках. Проблема не в том, что некоторые кавказцы таки да, хулиганят, не в том, что бедные бедны ровно потому, что богатые богаты. Нет, не с этим надо бороться, а с теми, кто скажет вслух, что проблема имеет место быть и, не дай бог, предложит варианты решения. Тот, кто озвучил проблему, — экстремист, а тот, кто её создал, — вполне уважаемый человек. Надо спасти второго от первого.
Вопрос: какую эмоцию таким нетривиальным способом разжигает в отношении себя социальная группа «власть»?
URL записи
URL записи27.11.2011 в 15:29
Пишет Sindani:Я знаю, многие сейчас не любят кавказцев. Дескать, ведут себя чёрт-те как, преступность от них, да и на вид не очень. Другие, напротив, не любят тех, кто кавказцев не любят. Это — фашисты, говорят. Они, говорят, ищут виноватого, вместо того, чтобы на реальный корень наших проблем обратить внимание.
Как социальные группы мирили между собой во времена кровавого, бесчеловечного тоталитаризма? Например, твердили с утра до ночи: «все люди — братья». Организовывали вечера национальных культур, то бишь, русских звали на грузинские танцы посмотреть, а грузин — на русские. Литературу пропагандировали — всех наших братских республик. Ребёнок, будь он латышом или узбеком, с самого детства читал сказки всех народов нашей огромной страны. Взрослые по этой стране во время отпусков и командировок вдоль и поперёк катались, с большим удовольствием отмечая, как много у нас лесов, полей, рек и, кроме того, культур, каждая из которых интересна. То есть применялись типичные тоталитарные методы.
Поскольку над тоталитаризмом была одержана блистательная демократическая победа, то сейчас единственный рассматриваемый способ чего-то добиться — запретить. Запретить делать не так. Всем известно, что свобода слова достигает своего апогея, когда свободно говорить можно именно то, что разрешено говорить. В общем, особо умные и одарённые решили, что поголовное миролюбие наступит, только если за неправильные слова о социальных группах сажать в тюрьму, чтобы рознь не разжигалась не в отношении абы каких, а в первую очередь в отношении наиболее уважаемых социальных групп.
Вот она, логика запрета на разжигание розни: в ней виноваты не объективные недостатки системы, а попытки сказать об этих недостатках. Проблема не в том, что некоторые кавказцы таки да, хулиганят, не в том, что бедные бедны ровно потому, что богатые богаты. Нет, не с этим надо бороться, а с теми, кто скажет вслух, что проблема имеет место быть и, не дай бог, предложит варианты решения. Тот, кто озвучил проблему, — экстремист, а тот, кто её создал, — вполне уважаемый человек. Надо спасти второго от первого.
Вопрос: какую эмоцию таким нетривиальным способом разжигает в отношении себя социальная группа «власть»?
URL записи